صومُ دانيال
* ها إنَّ الصَومَ الذي يَمنَحُ نَوعَينِ مِن الجَمال،
يُزَيِّنُ الجَسَدَ والنَفسَ معا :
يُعطي النَفسَ سَناءً أمامَ المَلائِكة،
وَيُعطي الجَسَدَ بَهاءً أمامَ البَشر.
ألجوعُ يُزيلُ جَمالَ الجَميلين،
ولكِنَّ الفِتيان ازدادوا سِمَناً وجَمالا.
إنَّهُم تَمَثـَّلوا بِموسى الذي انْحَدَرَ بعدَ صِيامِه.
فَشَعَّ بَهاؤهُ على الشَرِهين.
لكَ المَجدُ يا مَنْ بِصَومِكَ تلألأوا.
* لقدِ استَلذّ دانِيالُ بالصَّومِ جِدّا،
كما يَستلِذُ الشَّرِهُ بالأطعِمَةِ
التي لا يَستَطيعُ أنْ يَمتَنِعَ عنها.
لأنَّ العادَة َ لا يُمكِنُ أنْ تَفْطِمَ نَفسَها.
أمَّا الطِفلُ، فعِندَ فِطامِهِ، يَنسى مُرضِعَتَهُ.
فيا للعَجَبِ كيفَ لمْ يَستَطِعْ دانيالُ
أنْ يَفطِمَ شَيخوخَتَهُ
مِنْ صَومِ طفولتِهِ.
* كان صَومُ دانيالَ شَهيّاً
شَهوَةَ العَطشانِ الذي يلتَذُ بالخُمور.
تَذكَّرَ الصَومَ فتَجَدَّدَ شَبابُهُ
وصامَ ثلاثة أسابيعَ مُتتاليَة.
إنّهُ شَيخٌ قدْ زالَ جَمالـُهُ،
ولكِنّهُ بِصَومِهِ قدْ غدا شَهيّا.
دَعاهُ جَبرائيلُ شَهِيّاً ليَعْلمَ بذلكَ
أنَّ شَيخوخَتَهُ شَهِيَّة ٌ بالأصوام،
وَفُتُوَّتَهُ شَهِيَّة ٌ بالبُقول.
* إحتَمَلَ الشّيخُ أسابيعَ الصَوم،
بينما صَومُ يومٍ واحِدٍ يَصعُبُ على الشباب.
لقدْ أحْنى كَتِفهُ وَحَمَلَ أثقالها الثلاثة،
كتاجِرٍ يَحْمِلُ ثروَتَهُ على كَتفيه.
إحتَقرَ شَهوَةَ الخُبزِ وهي أشهى مِنْ كُلِّ شيء،
فأصبَحَ هُوَ شَهِيّاً لدى العُلويِّين.
لقدِ اشتهاهُ السَماوِيُّون
لأنّهُ أبغضَ شَهواتِ أهلِ الأرض.
* لِنَدَعِ الآن الألقابَ
التي وُضِعَتْ لِلصَّائمين
ليسَ الآن وقتُ التّكَلّمِ عَنْ أسْمائِهِم،
إنّهُ وَقتُ التّكَلّمِ عَنْ بُقولِهِم.
لِنتأمَّلْ بأصوامِهِم التي كانتْ مَفاتِحَهُم،
ففتَحوا خِزانةَ الرُّوحِ القُدُسِ العَظيمَة.
فتَحوا وأخذوا وَحيًا
عنِ الحُلمِ ففسَّروهُ وشَرَحوه.
لكَ المَجدُ يا مَنْ بِصَومِكَ تلألأوا.
قراءَةٌ مِنْ مارِ أفرامَ السُّرياني (+373).
(أناشيد الصوم، 9/1، 3-5، 10).